WEBVTT 00:00:18.434 --> 00:00:22.134 Das ist eine außerordentlich schwierige Frage. 00:00:22.134 --> 00:00:25.594 Die ist wirklich nicht einfach zu beantworten, 00:00:25.594 --> 00:00:28.494 weil sich darüber seit vielen Jahren 00:00:28.494 --> 00:00:34.654 oder Jahrzehnten die Geister streiten. 00:00:34.654 --> 00:00:43.410 Und darüber gibt es ganz unterschiedliche Antworten drauf, 00:00:43.618 --> 00:00:48.138 weil die tatsächlich die entscheidende Frage ist, 00:00:48.138 --> 00:00:52.478 woran mache ich das Lebensrecht fest? 00:00:52.758 --> 00:00:55.358 Und man kann, 00:00:55.358 --> 00:00:56.918 um das mal ein bisschen zu erläutern, 00:00:56.918 --> 00:00:58.238 man kann, glaube ich, 00:00:58.238 --> 00:00:59.998 wenn man es ganz grob unterscheidet, 00:00:59.998 --> 00:01:00.778 kann man sagen, 00:01:00.778 --> 00:01:04.158 es gibt zwei unterschiedliche Typen 00:01:04.158 --> 00:01:06.858 von Positionen zu dieser Frage, 00:01:06.858 --> 00:01:08.518 also wer hat ein Lebensrecht. 00:01:08.518 --> 00:01:12.318 Der eine Typus von Positionen sagt, 00:01:13.922 --> 00:01:15.382 Lebensrecht ist etwas, 00:01:15.382 --> 00:01:21.602 was zum Beispiel den Mitgliedern einer Gattung zukommt. 00:01:21.602 --> 00:01:25.402 Und das würde dann in dem Fall bedeuten, 00:01:25.642 --> 00:01:31.382 jemand gehört oder jemand ist ein Mensch. 00:01:31.482 --> 00:01:36.682 Mensch sozusagen als Sortalprädikat. 00:01:36.682 --> 00:01:38.982 Also jemand gehört 00:01:38.982 --> 00:01:42.626 zu einer bestimmten Gruppe von Lebewesen 00:01:42.626 --> 00:01:43.886 eben zu den Lebewesen, 00:01:43.886 --> 00:01:45.346 die wir Mensch nennen. 00:01:45.346 --> 00:01:47.466 Und weil er zu dieser Gruppe gehört, 00:01:47.466 --> 00:01:49.666 hat er oder sie unabhängig 00:01:49.666 --> 00:01:53.206 von sonstigen Eigenschaften ein Lebensrecht. 00:01:53.206 --> 00:01:57.986 Also Zugehörigkeit zur Gattung Mensch wäre dann 00:02:00.450 --> 00:02:03.230 der eine Typus von Antworten. 00:02:03.230 --> 00:02:07.190 Der andere Typus von Antworten auf die Frage, 00:02:07.190 --> 00:02:09.930 wer hat ein Lebensrecht und was ist Lebensrecht, 00:02:09.930 --> 00:02:11.450 die würden das dann eben 00:02:11.450 --> 00:02:13.830 an spezifischen Merkmalen festmachen. 00:02:13.830 --> 00:02:16.050 Also die würden sagen, 00:02:16.050 --> 00:02:17.630 nein, es genügt nicht, 00:02:17.630 --> 00:02:20.630 als ein Mensch klassifiziert zu sein, 00:02:20.630 --> 00:02:25.050 sondern darüber hinaus müssen bestimmte Eigenschaften 00:02:25.050 --> 00:02:27.870 oder bestimmte an der Person 00:02:27.870 --> 00:02:31.382 festmachbare Merkmale vorhanden sein, 00:02:31.382 --> 00:02:33.522 die Voraussetzung dafür sind, 00:02:33.522 --> 00:02:34.902 dass man sagen kann, 00:02:34.902 --> 00:02:37.282 dass eben ein Mensch 00:02:37.282 --> 00:02:40.542 oder ein Individuum ein Recht auf Leben hat. 00:02:40.542 --> 00:02:44.122 Und da gibt es eben Positionen, 00:02:44.122 --> 00:02:49.802 die sagen, Lebensrecht ist festzumachen 00:02:49.802 --> 00:02:55.662 an sogenannten Personalitätskriterien. 00:02:55.662 --> 00:02:58.922 Dazu gehören dann solche Dinge wie 00:02:59.426 --> 00:03:02.866 ich verfüge über Vernunft, 00:03:02.866 --> 00:03:05.666 ich verfüge über Selbstbestimmungsfähigkeit, 00:03:05.666 --> 00:03:07.926 ich habe ein Bewusstsein davon, 00:03:07.926 --> 00:03:12.146 dass ich ein von anderen Individuen 00:03:12.146 --> 00:03:15.066 unterscheidbares Individuum bin, 00:03:15.066 --> 00:03:16.266 also dass es so etwas wie 00:03:16.266 --> 00:03:19.566 klare Innen- und Außengrenzen gibt, 00:03:19.566 --> 00:03:23.666 dass ich in den Spiegel gucke und in der Lage bin, 00:03:23.666 --> 00:03:27.066 mich im Spiegel als Markus Dederich zu erkennen. 00:03:27.522 --> 00:03:28.942 Und so weiter und so weiter. 00:03:28.942 --> 00:03:29.562 Und das sind dann 00:03:29.562 --> 00:03:34.402 eben solche Personalitätskriterien. 00:03:34.402 --> 00:03:38.062 Und der zweite Typus von Antworten geht 00:03:38.062 --> 00:03:39.582 eben in die Richtung zu sagen, 00:03:39.582 --> 00:03:43.742 es müssen diese oder ähnliche Merkmale erfüllt sein, 00:03:43.742 --> 00:03:47.142 um ein Recht auf Leben zu haben. 00:03:47.142 --> 00:03:52.862 Also jemand wie Peter Singer zum Beispiel, 00:03:52.862 --> 00:03:57.530 der sagt, ich muss solche Personalitätskriterien erfüllen. 00:03:57.530 --> 00:04:00.890 Und die Argumentation lautet eben 00:04:00.890 --> 00:04:05.070 im Prinzip unter anderem, nicht nur, 00:04:05.070 --> 00:04:08.950 aber unter anderem so, dass er sagt, 00:04:08.950 --> 00:04:12.410 wenn ich kein Bewusstsein meiner selbst habe, 00:04:12.410 --> 00:04:14.810 wenn ich nicht in der Lage bin, 00:04:14.810 --> 00:04:18.130 mich im Spiegel zu erkennen und zu identifizieren, 00:04:18.130 --> 00:04:20.230 wenn ich kein Zeitbewusstsein habe, 00:04:20.230 --> 00:04:23.770 dann kann ich zum Beispiel ja auch nicht sagen, 00:04:24.354 --> 00:04:25.694 ich habe den Wunsch, 00:04:25.694 --> 00:04:27.554 dass ich am Leben bleibe. 00:04:27.554 --> 00:04:29.254 Ich habe den Wunsch, 00:04:29.254 --> 00:04:31.594 dass ich morgen noch am Leben bleibe. 00:04:31.594 --> 00:04:35.914 Und Lebewesen, die derlei nicht können, 00:04:35.914 --> 00:04:41.314 sagt Peter Singer, haben auch kein Lebensrecht. 00:04:41.314 --> 00:04:47.154 Und Sie kennen ja wahrscheinlich alle diese Debatten. 00:04:47.154 --> 00:04:48.494 Und das führt dann eben dazu, 00:04:48.494 --> 00:04:53.354 dass eben bestimmte Individuen aus dem Kreis derer, 00:04:53.922 --> 00:04:56.142 die ein Lebensrecht haben sollen, 00:04:56.142 --> 00:04:58.062 ausgeschlossen werden. 00:04:58.062 --> 00:05:03.782 Ich finde das außerordentlich schwierig. 00:05:03.782 --> 00:05:06.702 Also sicherlich gibt es Grenzfälle, 00:05:06.702 --> 00:05:10.662 in denen man darüber streiten kann 00:05:10.662 --> 00:05:12.962 und vielleicht auch streiten muss, 00:05:12.962 --> 00:05:16.882 ob jede medizinische Behandlung 00:05:17.666 --> 00:05:21.246 unbedingt aufgenommen oder fortgeführt werden muss. 00:05:21.246 --> 00:05:23.786 Darüber muss man sicherlich 00:05:23.786 --> 00:05:25.746 im Einzelfall diskutieren, 00:05:25.746 --> 00:05:28.566 aber ich persönlich finde das schwierig, 00:05:28.566 --> 00:05:32.806 aufgrund solcher Kriterien von vornherein zu sagen, 00:05:32.806 --> 00:05:37.126 also bestimmte menschliche Individuen 00:05:37.126 --> 00:05:39.706 sollen kein Recht auf Leben haben. 00:05:39.706 --> 00:05:42.946 Also ich würde eher dafür argumentieren, 00:05:42.946 --> 00:05:47.754 dass Menschsein selber tatsächlich einerseits mit Würde 00:05:47.754 --> 00:05:52.894 und mit einem Recht auf Leben zu koppeln. 00:06:01.314 --> 00:06:05.354 Auch das ist wiederum eine sehr schwierige Frage 00:06:05.354 --> 00:06:06.734 und deshalb ist ja 00:06:06.734 --> 00:06:12.514 die Lebensqualitätsforschung auch so ausdifferenziert 00:06:12.514 --> 00:06:15.014 und auch deshalb gibt es 00:06:15.014 --> 00:06:18.634 ja da sehr unterschiedliche Positionen zu, 00:06:18.634 --> 00:06:20.914 also was überhaupt Lebensqualität ist, 00:06:20.914 --> 00:06:23.174 ob man Lebensqualität messen kann, 00:06:23.174 --> 00:06:25.314 wie man Lebensqualität messen kann, 00:06:25.314 --> 00:06:27.874 an welchen Parametern man Lebensqualität 00:06:27.874 --> 00:06:29.694 überhaupt festmachen kann. 00:06:32.418 --> 00:06:34.418 Also die Frage ist jetzt, 00:06:34.418 --> 00:06:36.698 was ich davon halte, wenn man sagt, 00:06:36.698 --> 00:06:38.498 dass die Lebensqualität von Menschen 00:06:38.498 --> 00:06:41.818 mit schweren mehrfachen oder komplexen Behinderungen 00:06:41.818 --> 00:06:44.278 reduziert oder eingeschränkt ist. 00:06:44.278 --> 00:06:47.358 Das hängt eben, wie gesagt, 00:06:47.358 --> 00:06:50.478 von den Parametern oder von den Kriterien ab. 00:06:50.478 --> 00:06:53.558 Das ist natürlich so, 00:06:53.558 --> 00:06:56.598 dass wenn ich ein bestimmtes Modell 00:06:56.598 --> 00:06:58.838 oder eine bestimmte Theorie davon habe, 00:06:58.838 --> 00:07:01.998 was es bedeutet, ein Mensch zu sein, 00:07:02.882 --> 00:07:06.482 Dann kann ich zu dem Schluss kommen, 00:07:06.482 --> 00:07:09.462 dass menschlichen Individuen, 00:07:09.462 --> 00:07:12.062 denen bestimmte Eigenschaften fehlen, 00:07:12.062 --> 00:07:14.942 die ich für typisch menschlich halte, 00:07:14.942 --> 00:07:16.982 dass die dann infolgedessen 00:07:16.982 --> 00:07:21.242 auch eine reduzierte Lebensqualität haben. 00:07:21.242 --> 00:07:23.062 Also ich nenne mal ein Beispiel, 00:07:23.062 --> 00:07:24.802 das deshalb interessant ist, 00:07:24.802 --> 00:07:28.442 weil es diese Position auch 00:07:28.442 --> 00:07:31.142 innerhalb der Disability Studies gibt, 00:07:31.746 --> 00:07:33.466 dass nämlich gesagt wird, 00:07:33.466 --> 00:07:40.586 die Fähigkeit zu sehen ist eine Voraussetzung dafür, 00:07:40.586 --> 00:07:46.006 mich an bestimmten Erzeugnissen 00:07:46.006 --> 00:07:48.706 oder Hervorbringungen der menschlichen Kultur, 00:07:48.706 --> 00:07:52.006 also zum Beispiel an der Malerei zu erfreuen. 00:07:52.006 --> 00:07:54.506 Und wenn ich blind bin, 00:07:54.506 --> 00:07:57.026 dann ist mir diese Möglichkeit genommen 00:07:57.026 --> 00:07:59.186 oder sie ist zumindest stark reduziert. 00:07:59.186 --> 00:08:01.046 Natürlich kann mir jemand erzählen, 00:08:02.466 --> 00:08:04.106 was auf einem Gemälde ist, 00:08:04.106 --> 00:08:07.046 aber dass mir jemand ein Gemälde 00:08:07.046 --> 00:08:09.766 von Picasso beschreibt, ist, 00:08:09.766 --> 00:08:11.926 glaube ich, trotzdem etwas anderes, 00:08:11.926 --> 00:08:14.766 als dieses Gemälde unmittelbar zu sehen. 00:08:14.766 --> 00:08:16.846 Und es gibt also die Position, 00:08:16.846 --> 00:08:20.646 dass eben solche individuellen Beeinträchtigungen 00:08:20.646 --> 00:08:23.006 dann eben tatsächlich Einfluss haben, 00:08:24.002 --> 00:08:26.322 auf Lebensqualität in dem Sinne haben, 00:08:26.322 --> 00:08:27.702 dass meine Möglichkeiten, 00:08:27.702 --> 00:08:30.322 an bestimmten Errungenschaften der Kultur 00:08:30.322 --> 00:08:33.001 teilzuhaben, eingeschränkt sind. 00:08:33.001 --> 00:08:36.501 Jetzt kann man aber auch argumentieren, 00:08:36.501 --> 00:08:38.422 dass es vielleicht in einem 00:08:38.422 --> 00:08:41.881 Bereich tatsächlich Einschränkungen gibt, 00:08:41.881 --> 00:08:44.042 aber dass es ja die Möglichkeit gibt, 00:08:44.042 --> 00:08:47.622 über entsprechende Unterstützungssysteme, 00:08:47.622 --> 00:08:49.442 über den Abbau von Barrieren, 00:08:50.818 --> 00:08:54.158 eine gewisse Teilhabe in diesen Bereichen 00:08:54.158 --> 00:08:57.138 trotzdem zu ermöglichen 00:08:57.138 --> 00:09:01.118 oder eine Teilhabe zu ermöglichen in anderen Bereichen, 00:09:01.118 --> 00:09:03.758 die nicht beeinträchtigt sind, 00:09:03.758 --> 00:09:08.078 um so eben vielleicht auch Defizite, 00:09:08.078 --> 00:09:10.638 die in anderen Bereichen bestehen, 00:09:10.638 --> 00:09:12.158 die irgendwie zu kompensieren 00:09:12.158 --> 00:09:14.838 und irgendwie zu einem Ausgleich zu kommen. 00:09:19.458 --> 00:09:21.598 Das ist, glaube ich, 00:09:21.598 --> 00:09:23.178 ein wichtiger Aspekt. 00:09:23.178 --> 00:09:27.058 Jetzt kann man sich aber natürlich fragen, 00:09:27.058 --> 00:09:29.638 und auch das wird in der Debatte 00:09:29.638 --> 00:09:31.738 über Lebensqualität diskutiert, 00:09:31.738 --> 00:09:34.898 ist Lebensqualität etwas Objektives 00:09:34.898 --> 00:09:37.858 oder ist Lebensqualität etwas Subjektives 00:09:37.858 --> 00:09:41.898 oder ist es eine Mischung aus beidem? 00:09:41.898 --> 00:09:46.158 In der Politik gibt es ja eine sehr starke Tradition, 00:09:46.158 --> 00:09:52.242 Lebensqualität an objektiven Parametern festzumachen. 00:09:52.242 --> 00:09:54.222 Und wenn man das macht, 00:09:54.222 --> 00:09:56.562 dann wird daraus ja dann häufig 00:09:56.562 --> 00:09:59.102 die Verpflichtung für die Politik abgeleitet, 00:09:59.102 --> 00:10:02.722 dass die Gesellschaft 00:10:02.722 --> 00:10:04.782 und Politik dazu verpflichtet sind, 00:10:04.782 --> 00:10:06.062 eben allen Menschen, 00:10:06.062 --> 00:10:08.942 die zu einer Gesellschaft gehören, 00:10:08.942 --> 00:10:12.022 bestimmte Möglichkeiten zur Verfügung zu stellen, 00:10:12.022 --> 00:10:15.122 eben um am Lebensqualität teilzuhaben, 00:10:15.122 --> 00:10:15.874 wie Bildung 00:10:15.874 --> 00:10:19.994 oder ein gewisser materieller Mindeststandard, 00:10:19.994 --> 00:10:24.794 die Gewährung bestimmter minimaler Rechte 00:10:24.794 --> 00:10:26.434 und so weiter und so weiter. 00:10:26.774 --> 00:10:30.274 Das Interessante aber ist, 00:10:30.274 --> 00:10:32.974 und das macht aber gleichzeitig 00:10:32.974 --> 00:10:37.574 das Thema Lebensqualität so schwer, 00:10:37.574 --> 00:10:40.434 Lebensqualität ist ja auch 00:10:40.434 --> 00:10:42.634 etwas subjektiv Gefühltes. 00:10:43.234 --> 00:10:45.914 Und objektive Parameter mögen 00:10:45.914 --> 00:10:47.434 eine wichtige Rolle spielen, 00:10:47.434 --> 00:10:49.154 aber es kann ja sein, 00:10:49.154 --> 00:10:50.754 dass ich alles habe, 00:10:50.754 --> 00:10:52.554 dass ich mehr Geld habe, 00:10:52.554 --> 00:10:54.074 als ich ausgeben kann, 00:10:54.074 --> 00:10:56.374 dass ich viele Freunde habe, 00:10:56.374 --> 00:10:59.394 dass mir ganz viele Dinge zur Verfügung stehen, 00:10:59.394 --> 00:11:02.234 die in meiner Gesellschaft als selbstverständlich gelten 00:11:02.234 --> 00:11:04.234 und ich bin trotzdem unglücklich. 00:11:07.842 --> 00:11:11.622 Objektive Parameter sind ja kein Garant dafür, 00:11:11.622 --> 00:11:14.422 dass ich subjektiv das Gefühl habe, 00:11:14.422 --> 00:11:17.782 ein Leben von hoher Qualität zu führen. 00:11:17.782 --> 00:11:20.182 Und umgekehrt kann es aber sein, 00:11:20.182 --> 00:11:22.082 dass ich in Armut lebe. 00:11:22.082 --> 00:11:24.642 Das soll jetzt irgendwie nicht Armut legitimieren, 00:11:24.642 --> 00:11:25.482 aber es kann sein, 00:11:25.482 --> 00:11:27.882 dass ich ganz wenig habe und in Armut lebe, 00:11:27.882 --> 00:11:30.842 aber trotzdem subjektiv das Gefühl habe, 00:11:30.842 --> 00:11:33.262 ein gutes Leben zu führen. 00:11:33.262 --> 00:11:37.422 Gegen dieses Argument wird manchmal eingewendet, 00:11:37.422 --> 00:11:38.394 ah, okay, 00:11:38.394 --> 00:11:40.954 aber arme Menschen haben vielleicht auch gelernt, 00:11:40.954 --> 00:11:43.274 sich mit dem Wenigem zufrieden zu geben. 00:11:43.274 --> 00:11:46.614 Und das ist natürlich häufig auch der Fall. 00:11:46.614 --> 00:11:48.014 Trotzdem, glaube ich, 00:11:48.014 --> 00:11:50.554 kann man das subjektive Erleben 00:11:50.554 --> 00:11:53.414 oder Empfinden von Lebensqualität tatsächlich 00:11:53.414 --> 00:11:58.914 nicht einfach auf objektive Parameter zurückführen. 00:11:59.534 --> 00:12:03.454 Und mir ganz wichtiger Punkt ist, 00:12:03.454 --> 00:12:06.274 dass ich tatsächlich glaube, 00:12:06.274 --> 00:12:08.074 dass wir uns 00:12:08.290 --> 00:12:11.550 der subjektiv empfundenen Lebensqualität 00:12:11.550 --> 00:12:14.370 eines anderen Menschen generell 00:12:14.370 --> 00:12:16.350 überhaupt nur annähern können 00:12:16.350 --> 00:12:18.630 und darüber kein sicheres Wissen haben. 00:12:18.630 --> 00:12:20.610 Und das umso mehr, 00:12:20.610 --> 00:12:22.530 je weniger diese andere Person 00:12:22.530 --> 00:12:24.890 über Verbalsprache verfügt oder wir 00:12:24.890 --> 00:12:29.970 mit sonstigen Hilfsmitteln mit ihr kommunizieren können. 00:12:29.990 --> 00:12:33.830 Und das bedeutet für mich, 00:12:33.830 --> 00:12:37.598 dass ich glaube dass wir sehr, 00:12:37.598 --> 00:12:40.058 sehr vorsichtig damit sein müssen, 00:12:40.058 --> 00:12:43.878 einer Person, nur weil sie schwer 00:12:43.878 --> 00:12:45.698 oder vielleicht auch sehr schwer 00:12:45.698 --> 00:12:47.958 oder komplex beeinträchtigt ist, 00:12:47.958 --> 00:12:51.878 ihr aufgrund eben von bestimmten Parametern, 00:12:51.878 --> 00:12:53.878 die für uns selbstverständlich sind, 00:12:53.878 --> 00:12:57.218 die Lebensqualität absprechen. 00:12:57.218 --> 00:13:00.118 Also man soll irgendwie auch nicht leichtfertig sein 00:13:00.118 --> 00:13:02.722 und sagen, denen geht es gut, 00:13:02.722 --> 00:13:04.362 das ist irgendwie alles in Ordnung 00:13:04.362 --> 00:13:05.462 und alles kein Problem, 00:13:05.462 --> 00:13:06.842 das will ich damit nicht sagen. 00:13:06.842 --> 00:13:08.042 Also ich will das Leben 00:13:08.042 --> 00:13:09.302 mit einer schweren Behinderung 00:13:09.302 --> 00:13:11.242 irgendwie auch nicht bagatellisieren. 00:13:11.242 --> 00:13:14.402 Das wäre ja auch leichtfertig. 00:13:14.402 --> 00:13:16.762 Gleichzeitig, glaube ich, 00:13:16.762 --> 00:13:18.722 ist es aber tatsächlich sehr schwierig, 00:13:18.722 --> 00:13:22.622 pauschal Lebensqualität abzusprechen 00:13:22.622 --> 00:13:23.702 oder pauschal von 00:13:23.702 --> 00:13:27.302 einer geminderten Lebensqualität auszugehen, 00:13:27.554 --> 00:13:28.554 Eben aus dem Grund, 00:13:28.554 --> 00:13:29.294 weil ich glaube, 00:13:29.294 --> 00:13:31.274 dass es am Ende sehr, sehr schwierig ist, 00:13:31.274 --> 00:13:33.574 in eine andere Person hineinzugucken 00:13:33.574 --> 00:13:39.494 und etwas über ihr tatsächliches Erleben 00:13:39.494 --> 00:13:42.174 und Empfinden aussagen zu können. 00:13:42.174 --> 00:13:44.034 Was uns aber natürlich nicht 00:13:44.034 --> 00:13:46.494 aus der Verpflichtung entlässt, 00:13:46.494 --> 00:13:48.814 so viel wie möglich zu tun, 00:13:48.814 --> 00:13:53.474 damit es dieser Person so gut wie möglich geht. 00:13:53.474 --> 00:13:54.914 Überhaupt keine Frage. 00:14:06.178 --> 00:14:06.978 Das ist, glaube ich, 00:14:06.978 --> 00:14:08.238 deshalb wichtig, 00:14:08.238 --> 00:14:10.678 das steckte in meinen vorherigen Antworten, 00:14:10.678 --> 00:14:12.138 glaube ich, in gewisser Weise drin, 00:14:12.138 --> 00:14:13.238 das ist deshalb wichtig, 00:14:13.238 --> 00:14:17.158 weil wir ja alle, glaube ich, 00:14:17.158 --> 00:14:19.918 für uns selber Vorstellungen davon haben, 00:14:19.918 --> 00:14:24.418 was es bedeutet, ein gutes Leben zu führen. 00:14:24.418 --> 00:14:29.838 Und eine der Gefahren ist, 00:14:29.838 --> 00:14:32.338 dass wir das, was wir für uns selber 00:14:33.122 --> 00:14:35.682 als richtig erkannt haben, 00:14:35.682 --> 00:14:36.842 also jetzt rede ich 00:14:36.842 --> 00:14:38.662 hauptsächlich von der Lebensqualität, 00:14:38.662 --> 00:14:42.782 das unreflektiert auf andere Menschen zu übertragen. 00:14:42.782 --> 00:14:43.402 Also ich glaube, 00:14:43.402 --> 00:14:45.142 man muss einfach 00:14:45.142 --> 00:14:49.582 mit den eigenen Richtigkeits- oder Normalitäts-, 00:14:49.582 --> 00:14:51.102 also Richtigkeitsvorstellungen 00:14:51.102 --> 00:14:54.682 und Normalitätserwartungen sehr zurückhaltend 00:14:54.682 --> 00:14:56.202 und sehr behutsam umgehen 00:14:56.202 --> 00:14:57.102 und das nicht einfach 00:14:57.102 --> 00:14:59.182 anderen Menschen irgendwie überstülpen. 00:15:00.546 --> 00:15:02.054 Und deshalb, glaube ich, 00:15:02.054 --> 00:15:05.154 ist es wichtig, sich damit auseinanderzusetzen. 00:15:05.154 --> 00:15:08.014 Also ich selber, das sage ich auch ganz offen, 00:15:08.014 --> 00:15:09.194 habe die Erfahrung gemacht 00:15:09.194 --> 00:15:13.014 bei meinen ersten Begegnungen mit Menschen 00:15:13.014 --> 00:15:16.434 mit wirklich sehr schweren, mehrfachen Beeinträchtigungen, 00:15:16.434 --> 00:15:18.794 als ich irgendwie überhaupt keine Ahnung hatte 00:15:18.794 --> 00:15:19.694 von diesem Thema, 00:15:19.694 --> 00:15:21.934 dass ich mich sofort gefragt habe, 00:15:21.934 --> 00:15:25.354 oh, was ist das für eine Existenzform, 00:15:25.354 --> 00:15:26.754 was ist das für ein Leben? 00:15:26.754 --> 00:15:28.914 Das ist doch furchtbar. 00:15:29.826 --> 00:15:30.866 Und tatsächlich glaube ich, 00:15:30.866 --> 00:15:33.686 dass viele Menschen das denken. 00:15:33.686 --> 00:15:36.046 Aber ich glaube, 00:15:36.046 --> 00:15:37.266 dass wir im Endeffekt 00:15:37.266 --> 00:15:40.926 darüber spontan eigentlich ganz wenig wissen. 00:15:40.926 --> 00:15:43.606 Und deshalb ist es nochmal wichtig, 00:15:43.606 --> 00:15:48.746 die eigenen Kriterien und die eigenen Erwartungen, 00:15:48.746 --> 00:15:49.746 was es bedeutet, 00:15:49.746 --> 00:15:51.866 ein gutes Leben zu führen, 00:15:51.866 --> 00:15:53.566 die zu hinterfragen. 00:15:53.566 --> 00:15:55.666 Und was die Diskussion über 00:15:55.666 --> 00:15:57.806 den Lebenswert angeht und alles, 00:15:57.806 --> 00:16:00.114 was da dran hängt 00:16:00.114 --> 00:16:02.114 ja eben bis hin zu der Frage, 00:16:02.114 --> 00:16:04.954 ist es legitim, bestimmte Menschen 00:16:04.954 --> 00:16:08.154 schmerzfrei zu töten 00:16:08.154 --> 00:16:10.014 unter bestimmten Umständen? 00:16:10.014 --> 00:16:12.194 Das ist, glaube ich, 00:16:12.194 --> 00:16:13.234 eine Frage, mit der, 00:16:13.234 --> 00:16:15.194 auch wenn das vielleicht ziemlich abgefahren 00:16:15.194 --> 00:16:17.334 oder weit hergeholt erst mal wirkt, 00:16:17.334 --> 00:16:19.374 das ist tatsächlich eine Frage, 00:16:19.374 --> 00:16:22.574 mit der sich Fachkräfte zumindest bis 00:16:22.574 --> 00:16:25.722 zu einem gewissen Grad auseinandersetzen sollten, 00:16:25.722 --> 00:16:27.022 weil das ja Debatten sind, 00:16:27.022 --> 00:16:30.662 die in der Gesellschaft immer wieder geführt werden 00:16:30.662 --> 00:16:32.242 und die auch in Zukunft 00:16:32.242 --> 00:16:34.202 immer wieder geführt werden. 00:16:34.842 --> 00:16:37.822 Und ich glaube, 00:16:37.822 --> 00:16:38.902 das ist dann schon, 00:16:38.902 --> 00:16:40.102 also jetzt nicht in dem Sinne 00:16:40.102 --> 00:16:41.962 da so eine paternalistische, 00:16:41.962 --> 00:16:45.806 fremdbestimmende Rolle für sich einzunehmen. 00:16:45.806 --> 00:16:47.246 Aber ich glaube schon, 00:16:47.246 --> 00:16:49.466 dass unter bestimmten Umständen 00:16:49.466 --> 00:16:51.486 die Heil- und Sonderpädagogik 00:16:51.486 --> 00:16:55.306 und Fachkräfte in der Behindertenhilfe 00:16:55.306 --> 00:16:59.646 schon auch in gewisser Weise Fürsprecher sind 00:16:59.646 --> 00:17:03.486 oder für bestimmte Menschen auch eintreten sollten 00:17:03.486 --> 00:17:08.226 im Sinne einer solidarischen Fürsprache.