WEBVTT 00:00:17.986 --> 00:00:19.926 Normalität kommt von Norm. 00:00:19.926 --> 00:00:22.986 Eine Norm ist eine Regel, ein Wert. 00:00:22.986 --> 00:00:24.666 Das kann ein Zahlenwert sein, 00:00:24.666 --> 00:00:26.526 eine statistische Norm 00:00:26.526 --> 00:00:28.546 und die sagt uns ja was darüber aus, 00:00:28.546 --> 00:00:29.926 wie häufig ein Merkmal, 00:00:29.926 --> 00:00:31.826 eine bestimmte Qualität vorkommt. 00:00:31.826 --> 00:00:34.266 Es kann aber auch eine ideale Norm sein 00:00:34.266 --> 00:00:35.766 und die sagt uns ja was aus 00:00:35.766 --> 00:00:38.926 über eine erwünschte Häufigkeit oder Qualität. 00:00:38.926 --> 00:00:40.086 Und das ist ganz wichtig, 00:00:40.086 --> 00:00:41.526 dass man das unterscheidet. 00:00:41.526 --> 00:00:45.546 Denn die Normalität von einer statistischen Norm 00:00:45.546 --> 00:00:48.854 ist ja ein Mittelwert, eine zentrale Tendenz. 00:00:48.854 --> 00:00:51.474 Und was normal verteilt ist in der Statistik, 00:00:51.474 --> 00:00:52.114 ist also das, 00:00:52.114 --> 00:00:55.354 was um einen Mittelwert herum liegt, 00:00:55.354 --> 00:00:57.334 also durchschnittlich vorkommt, 00:00:57.334 --> 00:00:59.194 man kann auch sagen gewöhnlich. 00:00:59.194 --> 00:01:01.394 Ein Beispiel wäre so etwas 00:01:01.394 --> 00:01:04.334 wie eine durchschnittliche Haushaltsgröße. 00:01:04.334 --> 00:01:05.554 Und Abweichungen, 00:01:05.554 --> 00:01:07.554 die bezeichnen wir dann statistisch 00:01:07.554 --> 00:01:10.714 als überdurchschnittlich oder unterdurchschnittlich. 00:01:10.714 --> 00:01:12.974 Wichtig ist, dass aber selbst 00:01:12.974 --> 00:01:15.714 dieser Mittelwert ja nur ein Anhaltspunkt ist, 00:01:16.130 --> 00:01:17.930 und um den verteilen sich 00:01:17.930 --> 00:01:20.810 ja schon verschiedene Ausprägungen herum. 00:01:20.810 --> 00:01:24.810 Also das heißt, die durchschnittliche Normalität 00:01:24.810 --> 00:01:27.150 beinhaltet schon Vielfalt. 00:01:27.150 --> 00:01:31.190 Vor allem sagt uns aber die Statistik nicht automatisch, 00:01:31.190 --> 00:01:34.670 ist denn dieser Durchschnitt gut oder ist er schlecht. 00:01:34.670 --> 00:01:36.750 Und das, was gewöhnlich vorkommt, 00:01:36.750 --> 00:01:38.570 das muss auch nicht das sein, 00:01:38.570 --> 00:01:42.050 was erwünscht ist oder was man für erwünscht hält. 00:01:42.050 --> 00:01:45.490 Normalität ist auch nicht völlig statisch. 00:01:45.730 --> 00:01:47.610 die verändert sich, sie ist relativ, 00:01:47.610 --> 00:01:49.610 und das heißt, dass Lebensbedingungen 00:01:49.610 --> 00:01:51.490 wie auch Einstellungen und Werte 00:01:51.490 --> 00:01:52.930 einem Wandel unterliegen. 00:01:52.930 --> 00:01:56.010 Die Bewertung ist also ein zweiter Schritt. 00:01:56.010 --> 00:01:57.970 Häufig wird das aber vermischt, 00:01:57.970 --> 00:02:01.030 das heißt, dass das, was gewöhnlich vorkommt, 00:02:01.030 --> 00:02:03.190 auch das ist, was wir gewohnt sind, 00:02:03.190 --> 00:02:06.010 und das Gewohnte, das Regelmäßige, 00:02:06.010 --> 00:02:09.250 das ist plötzlich dann auch das Gute. 00:02:09.250 --> 00:02:11.670 Und dann aber passiert Folgendes, 00:02:11.670 --> 00:02:14.030 dann wird das Nichtnormale, 00:02:14.818 --> 00:02:18.178 im negativen Sinn zum Abnormalen, 00:02:18.178 --> 00:02:21.738 zum Ungewohnten, zum unerwünscht Fremden, 00:02:21.738 --> 00:02:22.998 zum Störenden. 00:02:22.998 --> 00:02:25.638 Und dann grenzt man sich auch ab oder wertet man ab. 00:02:25.638 --> 00:02:27.138 Und das heißt für mich, 00:02:27.138 --> 00:02:29.998 dass Normalität einen doppelten Blick braucht 00:02:29.998 --> 00:02:31.798 und einen kritischen Blick 00:02:31.798 --> 00:02:34.098 und dann kann man zum Beispiel feststellen, 00:02:34.098 --> 00:02:35.918 dass Bewohnerinnen und Bewohner 00:02:35.918 --> 00:02:40.198 von stationären Wohngruppen mit deutlich mehr Menschen 00:02:40.198 --> 00:02:42.658 in einer Wohnung, einem Haushalt zusammenleben, 00:02:42.946 --> 00:02:45.986 als das bei nichtbehinderten Menschen der Fall ist. 00:02:45.986 --> 00:02:48.566 Das heißt, das sagt uns bereits etwas 00:02:48.566 --> 00:02:50.986 über durchschnittliche Lebensbedingungen 00:02:50.986 --> 00:02:52.066 in einer Gesellschaft, 00:02:52.066 --> 00:02:53.826 aber es sagt uns noch nichts, 00:02:53.826 --> 00:02:56.926 ob das jetzt gute oder schlechte Lebensbedingungen sind, 00:02:56.926 --> 00:02:59.606 woran sich das bemisst und wer das bemisst. 00:02:59.606 --> 00:03:02.226 Man braucht eine Verständigung, 00:03:02.226 --> 00:03:04.426 eine Verständigung über das, 00:03:04.426 --> 00:03:06.446 was im Allgemeinen als wichtig 00:03:06.446 --> 00:03:09.406 oder was für grundlegend gehalten wird 00:03:09.406 --> 00:03:12.158 für die Lebensführung und ein Maßstab 00:03:12.158 --> 00:03:14.558 könnten zum Beispiel Kriterien dafür sein, 00:03:14.558 --> 00:03:17.538 was wichtige Bedürfnisse von Menschen sind 00:03:17.538 --> 00:03:20.298 oder was gute Entwicklungsmöglichkeiten sind. 00:03:20.298 --> 00:03:22.098 Das aber könnten wir ja 00:03:22.098 --> 00:03:24.798 aus wissenschaftlichen Erkenntnissen ableiten. 00:03:24.798 --> 00:03:26.438 Zum Beispiel, 00:03:26.438 --> 00:03:28.838 dass die Möglichkeit sich zurückzuziehen, 00:03:28.838 --> 00:03:30.718 gewisses Maß an Privatheit, 00:03:30.718 --> 00:03:33.118 aber auch vor allem Wahlmöglichkeiten, 00:03:33.118 --> 00:03:36.058 was die engsten eigenen engen 00:03:36.058 --> 00:03:38.138 Bindungen in der Wohnung betrifft, 00:03:38.402 --> 00:03:39.962 dass solche Dinge sehr wichtig 00:03:39.962 --> 00:03:41.902 fürs individuelle Wohlbefinden sind. 00:03:41.902 --> 00:03:45.762 Aber genauso wie diese statistische Norm 00:03:45.762 --> 00:03:47.982 schon ganz vielfältige Ausprägungen hat, 00:03:47.982 --> 00:03:50.062 darf auch diese ideale Norm, 00:03:50.062 --> 00:03:52.582 die wir ja jetzt auch begründet haben, 00:03:52.582 --> 00:03:54.862 nicht einfach unterschlagen, 00:03:54.862 --> 00:03:56.482 dass Menschen vielfältig sind 00:03:56.482 --> 00:03:58.762 und in sehr individuellen Situationen leben, 00:03:58.762 --> 00:04:01.382 sondern ich muss dann immer noch fragen, 00:04:01.382 --> 00:04:05.662 ob im Einzelfall diese anzustrebenden Bedingungen 00:04:05.662 --> 00:04:07.562 auch tatsächlich erwünscht 00:04:07.746 --> 00:04:08.866 und auch die richtigen sind, 00:04:08.866 --> 00:04:10.906 also einen Spielraum dafür haben. 00:04:20.642 --> 00:04:21.362 Ich glaube, dass sie das 00:04:21.362 --> 00:04:23.122 in ganz unterschiedlicher Weise tun. 00:04:23.122 --> 00:04:25.062 Das tun sie positiv, 00:04:25.062 --> 00:04:26.582 aber sie können auch verunsichern. 00:04:26.582 --> 00:04:28.322 Und ich glaube, das ist da der Fall, 00:04:28.322 --> 00:04:31.822 wo das eigene Bild von Normalität ein sehr starres ist, 00:04:31.822 --> 00:04:34.642 wo es eben keine Vielfalt zulässt, 00:04:34.642 --> 00:04:36.622 wo es sich unhinterfragt 00:04:36.622 --> 00:04:40.142 an ganz bestimmten Vorstellungen orientiert, 00:04:40.142 --> 00:04:41.042 und zwar von dem, 00:04:41.042 --> 00:04:43.282 was man für eine anerkannte Lebensführung hält. 00:04:43.282 --> 00:04:47.262 Und das dann auf alle Menschen überträgt, 00:04:47.874 --> 00:04:49.894 Wenn anerkannte Lebensführung 00:04:49.894 --> 00:04:52.514 für einen Einzelnen einzig heißt, 00:04:52.514 --> 00:04:56.174 körperliche Leistungsfähigkeit, beruflicher Erfolg, 00:04:56.174 --> 00:05:00.034 Kommunikationsfähigkeit, Gesundheit, 00:05:00.034 --> 00:05:03.494 dann könnten damit auch ganz enge Erwartungen 00:05:03.494 --> 00:05:07.014 an das verbunden sein, was man glaubt, 00:05:07.014 --> 00:05:09.534 was Menschen so im Allgemeinen können sollten 00:05:09.534 --> 00:05:10.794 oder wie sie sein sollten. 00:05:10.794 --> 00:05:12.234 Und wenn jetzt ein Mensch, 00:05:12.234 --> 00:05:12.974 auf den ich treffe, 00:05:12.974 --> 00:05:15.614 gegen solche sehr engen Erwartungen verstößt, 00:05:15.874 --> 00:05:17.054 dann kann das dazu führen, 00:05:17.054 --> 00:05:18.174 dass ich mich zurückziehe, 00:05:18.174 --> 00:05:19.414 dass ich mich abgrenze. 00:05:19.414 --> 00:05:21.414 Das kann so weit gehen, 00:05:21.414 --> 00:05:22.634 dass ich den anderen Menschen 00:05:22.634 --> 00:05:26.954 eben für unvernünftig oder unbrauchbar halte. 00:05:26.954 --> 00:05:30.254 Und damit wird letztlich aber verdrängt, 00:05:30.254 --> 00:05:33.034 dass zur Lebensführung von jedem Menschen 00:05:33.034 --> 00:05:35.814 neben der Selbstständigkeit die Angewiesenheit gehört, 00:05:35.814 --> 00:05:41.014 genauso wie Sprach- oder Ratlosigkeit normal sind. 00:05:41.014 --> 00:05:42.774 Und wenn ich das erkenne, 00:05:42.946 --> 00:05:43.806 dann erkenne ich auch, 00:05:43.806 --> 00:05:46.126 was mich mit dem anderen Menschen verbindet, 00:05:46.126 --> 00:05:49.146 ohne mit ihm gleich zu sein. 00:05:49.146 --> 00:05:50.986 Wenn ich das ausblende, glaube ich, 00:05:50.986 --> 00:05:53.866 dass wir unsere eigene Identität gefährden. 00:05:53.866 --> 00:05:55.806 Und wenn wir nicht fragen, 00:05:55.806 --> 00:05:57.246 was macht mich eigentlich aus, 00:05:57.246 --> 00:06:01.326 wenn ich nicht in dieser einen Weise leistungsfähig bin. 00:06:01.326 --> 00:06:03.486 Und deswegen glaube ich, 00:06:03.486 --> 00:06:04.826 dass es ganz wichtig ist, 00:06:04.826 --> 00:06:06.246 sich zunächst mal zu fragen, 00:06:06.246 --> 00:06:08.186 wie stehe ich selber zu diesen Werten, 00:06:08.186 --> 00:06:10.966 wie autonom bin ich denn eigentlich? 00:06:11.298 --> 00:06:11.958 Was kann ich denn 00:06:11.958 --> 00:06:13.518 in mein eigenes Bild von Menschen 00:06:13.518 --> 00:06:15.378 und von Lebensführung integrieren? 00:06:15.378 --> 00:06:17.198 Und deswegen glaube ich nämlich, 00:06:17.198 --> 00:06:18.878 dass Menschen mit schweren, 00:06:18.878 --> 00:06:20.538 mit komplexen Beeinträchtigungen 00:06:20.538 --> 00:06:22.578 unser Bild von Normalität 00:06:22.578 --> 00:06:25.698 in äußerst positiver Weise herausfordern. 00:06:25.698 --> 00:06:27.958 Viel weiter eigentlich gesagt, 00:06:27.958 --> 00:06:30.858 dass es zum Leben unbedingt dazugehört 00:06:30.858 --> 00:06:32.538 und ganz, ganz wichtig ist. 00:06:32.538 --> 00:06:34.158 Und zwar deswegen, 00:06:34.158 --> 00:06:37.358 weil man eben die Lebensführung nicht 00:06:37.358 --> 00:06:40.038 nur an einseitigen Werten bemessen kann, 00:06:40.482 --> 00:06:42.722 und weil man an diesem Beispiel erleben kann, 00:06:42.722 --> 00:06:44.122 dass das Leben auch gelingen kann, 00:06:44.122 --> 00:06:46.882 wenn man bestimmte Wege nicht gehen kann. 00:06:46.882 --> 00:06:49.122 Und das muss man aber anschaulich 00:06:49.122 --> 00:06:51.642 für sich auch mal erleben können 00:06:51.642 --> 00:06:53.382 und realistisch nachvollziehen können. 00:06:53.382 --> 00:06:55.162 Dafür müssen diese Menschen aber 00:06:55.162 --> 00:06:57.862 auch im Alltag vorhanden sein. 00:06:57.862 --> 00:06:59.042 Man muss ihnen begegnen können. 00:06:59.042 --> 00:07:00.862 Der Walter Thimm, 00:07:00.862 --> 00:07:03.042 der das Normalisierungsprinzip 00:07:03.042 --> 00:07:04.722 ja hier in Deutschland eingeführt hat, 00:07:04.722 --> 00:07:08.122 der hat es vor allem als eine Aufforderung dazu verstanden, 00:07:08.122 --> 00:07:10.282 dass wir an Normalität 00:07:10.282 --> 00:07:12.862 ein kritisches Verständnis anlegen 00:07:12.862 --> 00:07:15.742 und dass wir nicht in den Normen denken, 00:07:15.742 --> 00:07:18.302 sondern über die Normen. 00:07:18.302 --> 00:07:20.162 Und wenn wir das tun, 00:07:20.162 --> 00:07:21.562 dann ist man in der Lage, 00:07:21.562 --> 00:07:24.562 so einen binären Code von das ist die Abweichung 00:07:24.562 --> 00:07:26.522 und das ist die Norm infrage zu stellen. 00:07:26.522 --> 00:07:28.902 Und dann, glaube ich, kann es gelingen, 00:07:28.902 --> 00:07:31.282 gleichberechtigte Beziehungen 00:07:31.282 --> 00:07:33.662 und Kommunikationsstrukturen aufzubauen 00:07:33.662 --> 00:07:35.702 als eine Basis für Prozesse, 00:07:35.702 --> 00:07:38.242 die die Identität von allen fördern. 00:07:47.714 --> 00:07:49.554 Das ist ja ein ganz alter Satz 00:07:49.554 --> 00:07:51.374 und der stammt ursprünglich 00:07:51.374 --> 00:07:53.954 von dem Dänen Nils-Erik Bank-Mikkelsen. 00:07:53.954 --> 00:07:57.234 Der hat ihn in den 1950er Jahren geprägt 00:07:57.234 --> 00:07:59.854 und damit wollte er eigentlich 00:07:59.854 --> 00:08:01.134 was auf den Punkt bringen, 00:08:01.134 --> 00:08:02.694 ein Antidogma, 00:08:02.694 --> 00:08:04.254 wie er das selber bezeichnet hat, 00:08:04.254 --> 00:08:06.374 nämlich ein Antidogma zu dem, 00:08:06.374 --> 00:08:09.234 was er als völlig unnormal empfunden hat, 00:08:09.234 --> 00:08:11.554 wenn er die Lebenssituation, 00:08:11.554 --> 00:08:13.694 die durchschnittlichen der Dänen, 00:08:13.694 --> 00:08:15.974 damals verglich mit denen 00:08:16.610 --> 00:08:19.110 der behinderten Menschen und ihrer Familien in Dänemark. 00:08:19.110 --> 00:08:21.990 Und diese Situation der behinderten Menschen 00:08:21.990 --> 00:08:24.990 und ihrer Angehörigen in Dänemark zu jener Zeit 00:08:24.990 --> 00:08:29.310 war geprägt von einem biologistischen Menschenbild, 00:08:29.310 --> 00:08:32.450 das überhaupt keine Entwicklungsmöglichkeiten 00:08:32.450 --> 00:08:34.350 für diese Menschen vorgesehen hat, 00:08:34.350 --> 00:08:37.169 von einer zentralisierten Anstaltsverwahrung 00:08:37.169 --> 00:08:39.730 und von erheblichen Vorurteilen, 00:08:39.730 --> 00:08:41.270 von einer großen Randstellung 00:08:41.270 --> 00:08:43.450 und vor allem auch von einer großen Belastungssituation 00:08:43.450 --> 00:08:45.350 der Eltern und Angehörigen. 00:08:46.510 --> 00:08:50.430 Bank-Mikkelsen hat sich aber gleichzeitig darauf bezogen, 00:08:50.430 --> 00:08:52.810 auf die Dinge, von denen er meinte, 00:08:52.810 --> 00:08:55.170 dass sie in Dänemark allgemein auch für wichtig 00:08:55.170 --> 00:08:57.370 und für anerkannt gehalten werden, 00:08:57.370 --> 00:09:00.090 und zwar was die Entwicklung von Menschen betrifft, 00:09:00.090 --> 00:09:02.750 nämlich dass Kinder zur Schule gehen, 00:09:02.750 --> 00:09:03.970 dass sie gefördert werden, 00:09:03.970 --> 00:09:06.850 dass Erwachsene selbstgewählte 00:09:06.850 --> 00:09:09.190 soziale Beziehungen und Partnerschaften haben, 00:09:09.190 --> 00:09:12.370 dass man bestimmte Güter für die Lebensführung braucht, 00:09:12.370 --> 00:09:14.350 ein gewisses Einkommen oder eine Wohnung 00:09:14.350 --> 00:09:16.050 und, was ganz wichtig ist, 00:09:16.194 --> 00:09:19.794 dass jedem Menschen Respekt und Würde zukommt. 00:09:19.794 --> 00:09:21.434 Und ich glaube, dass auch Teile 00:09:21.434 --> 00:09:24.214 von diesem alten Antidogma 00:09:24.214 --> 00:09:26.214 heute noch Bedeutung haben. 00:09:26.214 --> 00:09:29.634 Das Normalisierungsprinzip ist weiterentwickelt worden 00:09:29.634 --> 00:09:33.274 und es gibt einige zentrale Elemente, 00:09:33.274 --> 00:09:35.014 die Walter Thimm ausformuliert hat 00:09:35.014 --> 00:09:36.054 und von denen ich meine, 00:09:36.054 --> 00:09:37.934 dass die nach wie vor ganz wichtig sind. 00:09:37.934 --> 00:09:41.534 Nämlich diese Frage von Lebensbedingungen und Hilfen, 00:09:41.534 --> 00:09:44.214 die wirklich anerkannten Standards auch entsprechen. 00:09:45.890 --> 00:09:47.290 Die Frage der Respektierung 00:09:47.290 --> 00:09:49.530 individueller Wünsche und Bedürfnisse, 00:09:49.530 --> 00:09:51.770 die Förderung des Wohlbefindens, 00:09:51.770 --> 00:09:55.130 eine konsequente Entwicklungsorientierung, 00:09:55.130 --> 00:09:58.290 den Menschen Handlungsspielräume zu eröffnen. 00:09:58.290 --> 00:09:59.090 Und das heißt, 00:09:59.090 --> 00:10:01.810 ich muss auch Lebensräume schaffen, 00:10:01.810 --> 00:10:04.030 in denen diese Menschen auch 00:10:04.030 --> 00:10:05.810 mit sehr komplexen Beeinträchtigungen 00:10:05.810 --> 00:10:07.210 auch teilhaben können. 00:10:07.210 --> 00:10:08.250 Und das bedeutet, 00:10:08.250 --> 00:10:11.010 dass die Arbeit sich auch ausrichten muss 00:10:11.010 --> 00:10:13.590 auf das Umfeld und auf Barrieren, 00:10:13.590 --> 00:10:14.510 die sich hier erstellen. 00:10:15.266 --> 00:10:17.746 Ganz wichtig ist, dass das Normalisierungsprinzip 00:10:17.746 --> 00:10:19.766 kein Ziel an sich ist 00:10:19.766 --> 00:10:21.146 und auch kein Zweck an sich. 00:10:21.146 --> 00:10:24.806 Es ist ein Mittel und das zwingt einen geradezu, 00:10:24.806 --> 00:10:25.346 wenn man sagt, 00:10:25.346 --> 00:10:26.646 es ist nur ein Mittel, wofür? 00:10:26.646 --> 00:10:30.346 Für eine gleichberechtigte Lebensführung. 00:10:30.346 --> 00:10:32.506 Und genau dann muss ich mich fragen, 00:10:32.506 --> 00:10:33.606 was sind wichtige, 00:10:33.606 --> 00:10:34.906 was sind gute Standards? 00:10:34.906 --> 00:10:38.626 Und andererseits muss ich sofort mich fragen, 00:10:38.626 --> 00:10:40.866 wie ist es mit der individuellen Situation? 00:10:40.866 --> 00:10:43.726 Wie kann man beides miteinander vermitteln 00:10:43.726 --> 00:10:45.346 und dem Einzelnen gerecht werden? 00:10:45.346 --> 00:10:47.966 Und für mich war immer das Wichtigste, 00:10:47.966 --> 00:10:50.946 dass dieses Denken in diesem Spannungsbogen 00:10:50.946 --> 00:10:52.546 auch sofort dazu führt, 00:10:52.546 --> 00:10:55.826 dass man keine Schwarz-Weiß-Lösungen anbietet, 00:10:55.826 --> 00:10:57.726 dass man die überwinden muss, 00:10:57.726 --> 00:10:59.446 dass man nicht so denken kann, 00:10:59.446 --> 00:11:00.686 Inklusion ist nur, 00:11:00.686 --> 00:11:02.506 wenn es der erste Arbeitsmarkt ist 00:11:02.506 --> 00:11:05.306 und das allein ist per se gut, 00:11:05.306 --> 00:11:07.786 sondern es zwingt dazu, 00:11:07.786 --> 00:11:10.266 vielfältige Lösungen zu entwickeln, 00:11:10.266 --> 00:11:12.806 die aber individuell angemessen 00:11:12.806 --> 00:11:14.526 und dann auch wirksam sein müssen. 00:11:15.170 --> 00:11:16.990 Und das gilt für alle Settings, 00:11:16.990 --> 00:11:19.890 egal ob es inklusive sind oder besondere. 00:11:29.954 --> 00:11:32.434 Also ich halte das auch heute noch für hochrelevant 00:11:32.434 --> 00:11:34.414 und ich würde gerne ein Beispiel geben 00:11:34.414 --> 00:11:36.214 aus meinem eigenen Forschungsprojekt, 00:11:36.214 --> 00:11:39.194 das wir im Moment hier durchführen zur Situation 00:11:39.194 --> 00:11:41.854 von Menschen mit komplexen Beeinträchtigungen 00:11:41.854 --> 00:11:43.274 in Wohnangeboten. 00:11:43.274 --> 00:11:44.534 Und da konnten wir feststellen, 00:11:44.534 --> 00:11:46.534 dass von den über 200 Bewohnern, 00:11:46.534 --> 00:11:47.754 die wir untersuchen, 00:11:47.754 --> 00:11:49.354 nur ein ganz kleiner Teil 00:11:49.354 --> 00:11:51.674 in eine Werkstatt für behinderte Menschen geht. 00:11:51.674 --> 00:11:55.114 Ein kleiner Teil verlässt die Wohngruppe 00:11:55.114 --> 00:11:57.094 für eine Tagesstätte, die außerhalb liegt, 00:11:57.094 --> 00:11:58.554 auch außerhalb des Geländes, 00:11:58.850 --> 00:12:00.070 aber ein großer Teil 00:12:00.070 --> 00:12:01.670 der Bewohnerinnen und Bewohner 00:12:01.670 --> 00:12:03.490 besucht entweder eine Tagesstätte 00:12:03.490 --> 00:12:05.330 innerhalb des Wohnheims 00:12:05.330 --> 00:12:07.610 oder aber verlässt tagsüber 00:12:07.610 --> 00:12:09.910 die Wohngruppe überhaupt nicht. 00:12:09.910 --> 00:12:13.010 Ja, das Normalisierungsprinzip 00:12:13.010 --> 00:12:14.830 hat immer diesen Satz aufgestellt, 00:12:14.830 --> 00:12:16.650 es muss ein zweites Milieu geben 00:12:16.650 --> 00:12:18.070 und heißt es jetzt, 00:12:18.070 --> 00:12:19.530 alle müssen zur Arbeit gehen 00:12:19.530 --> 00:12:21.450 und da ist es jetzt wieder wichtig, 00:12:21.450 --> 00:12:22.430 einmal zu gucken, 00:12:22.430 --> 00:12:25.750 was ist so die statistische Normalität 00:12:25.750 --> 00:12:27.370 und zum anderen zu gucken, 00:12:27.810 --> 00:12:31.630 Was ist denn wichtig an so einem Milieuwechsel? 00:12:31.630 --> 00:12:34.410 Und statistisch gehen tatsächlich die meisten, 00:12:34.410 --> 00:12:35.690 wenn wir jetzt an die Erwachsenen denken, 00:12:35.690 --> 00:12:37.550 tagsüber irgendwo anders hin. 00:12:37.550 --> 00:12:40.030 Die meisten, aber nicht alle. 00:12:40.030 --> 00:12:42.750 Und viele gehen zur Arbeit, 00:12:42.750 --> 00:12:43.750 aber auch nicht alle. 00:12:43.750 --> 00:12:45.530 Und wenn man jetzt wieder 00:12:45.530 --> 00:12:48.650 an eine Begründungsmöglichkeit denkt 00:12:48.650 --> 00:12:50.030 und daran denkt, 00:12:50.030 --> 00:12:51.430 dass das Normalisierungsprinzip 00:12:51.430 --> 00:12:52.750 ganz eng mit Entwicklungs- 00:12:52.750 --> 00:12:54.770 und Bedürfnistheorien verknüpft ist, 00:12:54.770 --> 00:12:56.370 dann stellt sich die Frage, 00:12:56.930 --> 00:12:57.750 Was ist eigentlich mit 00:12:57.750 --> 00:13:00.130 so einem Wechsel verbunden eines Milieus? 00:13:00.130 --> 00:13:02.510 Jetzt wieder zum Beispiel Arbeit. 00:13:02.510 --> 00:13:03.790 Arbeit heißt Einkommen. 00:13:03.790 --> 00:13:05.810 Das ist elementar. 00:13:05.810 --> 00:13:07.550 Gehe ich in eine WFBM, 00:13:07.550 --> 00:13:09.730 dann erhalte ich kein Gehalt, 00:13:09.730 --> 00:13:11.550 aber Rentenansprüche 00:13:11.550 --> 00:13:14.350 und zumindest eine gewisse Entlohnung. 00:13:14.350 --> 00:13:18.350 In einer Tagesstätte ist beides überhaupt nicht der Fall. 00:13:18.350 --> 00:13:19.890 Arbeit ist aber mehr. 00:13:19.890 --> 00:13:22.170 Wir erleben uns in einer anderen Rolle. 00:13:23.714 --> 00:13:26.134 Wir nehmen Beziehungen zu anderen Menschen auf. 00:13:26.134 --> 00:13:27.574 Wir werden anders wahrgenommen, 00:13:27.574 --> 00:13:29.194 als wenn wir nur zu Hause sind. 00:13:29.194 --> 00:13:31.974 Wir können Erfahrungen machen und lernen. 00:13:31.974 --> 00:13:33.634 Das heißt, wir sind 00:13:33.634 --> 00:13:35.254 in irgendeiner Art und Weise 00:13:35.254 --> 00:13:37.414 wirksam in unserer Umwelt. 00:13:37.414 --> 00:13:39.394 Und das wiederum bedeutet, 00:13:39.394 --> 00:13:41.194 wenn ich wiederum dahinter schaue, 00:13:41.194 --> 00:13:43.434 dass es um ganz zentrale Bedürfnisse 00:13:43.434 --> 00:13:45.314 nach Persönlichkeitsentwicklung geht, 00:13:45.314 --> 00:13:48.794 nach Anerkennung, nach sozialen Kontakten. 00:13:48.794 --> 00:13:51.634 Der Tag ist strukturiert, er hat einen Rhythmus, 00:13:51.634 --> 00:13:53.054 er bietet einen Wechsel 00:13:53.054 --> 00:13:55.554 zwischen Anforderungen und Entspannung. 00:13:55.554 --> 00:13:56.554 Also, 00:13:56.554 --> 00:13:57.574 es geht nicht darum, 00:13:57.574 --> 00:13:58.974 dass jeder arbeiten muss, 00:13:58.974 --> 00:14:00.134 es geht nicht darum, 00:14:00.134 --> 00:14:02.814 dass es nur ein ganz bestimmter Ort sein kann, 00:14:02.814 --> 00:14:04.614 sondern es geht darum zu fragen, 00:14:04.614 --> 00:14:07.134 wo und wie haben Menschen die Gelegenheit, 00:14:07.134 --> 00:14:09.674 die Möglichkeit, einen Handlungsspielraum, 00:14:09.674 --> 00:14:12.474 um diese Bedürfnisse zu entfalten. 00:14:12.474 --> 00:14:15.434 Und dann muss ich auch fragen, 00:14:15.434 --> 00:14:18.914 wenn ein Mensch nicht diesen Wechsel vollzieht, 00:14:18.914 --> 00:14:22.294 zum Beispiel nicht in eine BFBM gehen kann, 00:14:22.914 --> 00:14:25.554 hat er dann dennoch diesen Handlungsspielraum, 00:14:25.554 --> 00:14:29.014 wenn er zum Beispiel auch eine Wohngruppe tagsüber 00:14:29.014 --> 00:14:31.214 nur für zwei oder drei Stunden verlassen kann, 00:14:31.214 --> 00:14:33.214 weil er zum Beispiel ganz viel Zeit 00:14:33.214 --> 00:14:35.854 für Regeneration tatsächlich braucht. 00:14:35.854 --> 00:14:37.734 Und das heißt, 00:14:37.734 --> 00:14:41.334 dass die Umsetzung dieses Zwei-Milieu-Prinzips 00:14:41.334 --> 00:14:46.414 steht und fällt mit der Flexibilität von Angeboten, 00:14:46.414 --> 00:14:48.534 gerade für diesen Personenkreis, 00:14:48.534 --> 00:14:51.922 aber auch mit einer ganz genauen Analyse 00:14:51.922 --> 00:14:54.682 der individuellen Situation dieses Menschen, 00:14:54.682 --> 00:14:56.342 wie kann für diesen Menschen 00:14:56.342 --> 00:14:58.282 in seiner momentanen Situation 00:14:58.282 --> 00:15:02.462 ein solcher Spielraum für soziale Kontakte, 00:15:02.462 --> 00:15:04.602 Anerkennung, Persönlichkeitsentwicklung, 00:15:04.602 --> 00:15:07.102 neue Erfahrungen denn eröffnet werden 00:15:07.102 --> 00:15:08.802 und mit dem Erkennen, 00:15:08.802 --> 00:15:10.422 ob das, was dann geschieht, 00:15:10.422 --> 00:15:13.882 für sein Wohlbefinden auch tatsächlich förderlich ist. 00:15:23.522 --> 00:15:25.622 Das, was für alle Angebote 00:15:25.622 --> 00:15:27.062 für Menschen mit Behinderungen gilt, 00:15:27.062 --> 00:15:29.362 nämlich man muss bestimmte Grundentscheidungen treffen. 00:15:29.362 --> 00:15:31.622 Und die erste ist die Grundentscheidung 00:15:31.622 --> 00:15:33.542 für ein Leben in der Gemeinde, 00:15:33.542 --> 00:15:35.522 Zugehörigkeiten zu schaffen. 00:15:35.522 --> 00:15:38.082 Und die zweite heißt, 00:15:38.082 --> 00:15:41.362 behinderte Menschen als Bürger mit Rechten zu sehen, 00:15:41.362 --> 00:15:44.022 auch Menschen mit komplexen Beeinträchtigungen. 00:15:44.022 --> 00:15:46.222 Das betrifft ihre soziale Rolle, 00:15:46.222 --> 00:15:47.962 das betrifft aber auch ganz stark 00:15:47.962 --> 00:15:50.022 die Frage der Partizipation 00:15:50.022 --> 00:15:52.362 und die Grundentscheidung zu treffen, 00:15:52.362 --> 00:15:55.310 anerkannte Lebensbedingungen umzusetzen 00:15:55.310 --> 00:15:58.130 und gleichzeitig die individuellen Interessen 00:15:58.130 --> 00:16:00.410 und Bedarfslagen zu berücksichtigen. 00:16:00.410 --> 00:16:03.690 Das heißt, Handlungsspielräume zu eröffnen 00:16:03.690 --> 00:16:07.850 für eine möglichst individuelle gleichberechtigte, 00:16:07.850 --> 00:16:10.910 das heißt nicht gleiche, Lebensführung. 00:16:10.910 --> 00:16:12.790 Und das heißt eben auch, 00:16:12.790 --> 00:16:15.290 für und mit den Menschen etwas zu tun 00:16:15.290 --> 00:16:18.290 und gleichzeitig im Umfeld tätig zu werden. 00:16:18.290 --> 00:16:21.190 Das beginnt mit dem allerengsten Umfeld, 00:16:21.190 --> 00:16:24.278 dem Zimmer, der Wohngruppe, 00:16:24.278 --> 00:16:26.378 die man auf Barrieren hin betrachten muss, 00:16:26.378 --> 00:16:29.118 und zwar für ganz elementare Dinge, 00:16:29.118 --> 00:16:30.938 wie orientiere ich mich hier, 00:16:30.938 --> 00:16:32.258 wie kann ich mich hier bewegen, 00:16:32.258 --> 00:16:33.558 wie kann ich wahrnehmen, 00:16:33.558 --> 00:16:36.478 wie kann ich Beziehungen erleben und gestalten. 00:16:36.478 --> 00:16:39.538 Und der Begriff sozialer Raum wird oft 00:16:39.538 --> 00:16:42.998 gleichgesetzt mit so etwas wie Stadtteil, 00:16:42.998 --> 00:16:45.698 ohne sich bewusst zu sein, 00:16:45.698 --> 00:16:47.918 dass jeder von Menschen gestaltete Raum 00:16:47.918 --> 00:16:49.358 ein sozialer Raum ist 00:16:49.358 --> 00:16:51.818 und dass Teilhabe und Aneignung 00:16:51.818 --> 00:16:55.038 im aller engsten Umfeld beginnt. 00:16:55.038 --> 00:16:56.938 Für mich bedeutet es auch, 00:16:56.938 --> 00:16:58.718 dass die Einrichtungen viel stärker 00:16:58.718 --> 00:17:01.238 ihre Leistungen daraufhin anschauen müssen, 00:17:01.238 --> 00:17:04.838 wie angemessen flexibel und wirksam 00:17:04.838 --> 00:17:06.858 sie denn tatsächlich dafür sind, 00:17:06.858 --> 00:17:08.917 nämlich dafür Handlungsspielräume 00:17:08.917 --> 00:17:11.478 für den Einzelnen zu eröffnen. 00:17:11.478 --> 00:17:14.698 Und die Einrichtungen dürfen nicht nur 00:17:14.698 --> 00:17:16.978 auf einen einzigen Lebensbereich schauen, 00:17:16.978 --> 00:17:18.458 wie zum Beispiel das Wohnen. 00:17:18.458 --> 00:17:20.078 Das Wohnen ist nicht denkbar, 00:17:20.674 --> 00:17:22.134 ohne soziale Beziehungen, 00:17:22.134 --> 00:17:23.954 Freizeit, Mobilität, 00:17:23.954 --> 00:17:27.753 aber auch die Frage von Bildung oder aber Gesundheit, 00:17:27.753 --> 00:17:29.994 auch therapeutische Versorgung. 00:17:29.994 --> 00:17:33.174 Und diese Bereiche stellen alle füreinander 00:17:33.174 --> 00:17:34.594 wichtige Bedingungen dar. 00:17:34.594 --> 00:17:37.414 Und gerade für diesen Personenkreis müssen sie, 00:17:37.414 --> 00:17:39.674 wenn das Leben in der Gemeinde gelingen soll, 00:17:39.674 --> 00:17:42.014 auch alle gemeinsam angeschaut werden. 00:17:42.014 --> 00:17:46.014 Es bedeutet gleichzeitig, 00:17:46.014 --> 00:17:47.354 dass die Einrichtungen 00:17:47.354 --> 00:17:49.214 sich deutlich stärker öffnen müssen, 00:17:49.214 --> 00:17:51.710 zum sozialen Raum, zur Gemeinde, 00:17:51.710 --> 00:17:54.550 dass sie Kooperationen und Vernetzungen brauchen. 00:17:54.550 --> 00:17:56.630 Sie brauchen aber auch Öffentlichkeitsarbeit. 00:17:56.630 --> 00:18:00.490 Sie müssen wirksam in der Öffentlichkeit auftreten, 00:18:00.490 --> 00:18:03.550 wenn es um die Teilhabe von Menschen 00:18:03.550 --> 00:18:05.430 mit komplexen Beeinträchtigungen geht. 00:18:05.430 --> 00:18:07.970 Und letztlich meine ich, 00:18:07.970 --> 00:18:09.030 dass es bedeutet, 00:18:09.030 --> 00:18:10.550 dass jede Einrichtung, 00:18:10.550 --> 00:18:14.170 egal ob es ein inklusives oder ein besonderes Angebot ist, 00:18:14.170 --> 00:18:16.970 eine echte Wahlmöglichkeit sein sollte, 00:18:16.970 --> 00:18:20.270 für die sich die Menschen und ihre Angehörigen 00:18:20.270 --> 00:18:21.950 guten Gewissens auch entscheiden können. 00:18:32.002 --> 00:18:32.322 Ich glaube, 00:18:32.322 --> 00:18:34.082 das ist dann hilfreich, 00:18:34.082 --> 00:18:35.722 wenn ich mein eigenes Bild 00:18:35.722 --> 00:18:38.562 von Normalität durchdenke und vor allem, 00:18:38.562 --> 00:18:41.102 wenn ich es nicht unreflektiert anlege an andere. 00:18:41.102 --> 00:18:43.202 Sie ist hilfreich, 00:18:43.202 --> 00:18:45.742 wenn ich diesen Spannungsbogen beachte 00:18:45.742 --> 00:18:48.162 zwischen individuellen Wünschen auf der einen 00:18:48.162 --> 00:18:49.722 und allgemeinen Lebensbedingungen, 00:18:49.722 --> 00:18:52.862 aber auch Rechten und Pflichten auf der anderen Seite. 00:18:52.862 --> 00:18:56.042 Wenn ich über die Frage nachdenke, 00:18:56.042 --> 00:18:58.542 was sind eigentlich anerkannte Lebensbedingungen 00:18:58.542 --> 00:19:02.478 und Vorstellungen dazu entwickelt werden, 00:19:02.478 --> 00:19:03.878 aber genauso wie zur Frage, 00:19:03.878 --> 00:19:04.918 was heißt es eigentlich, 00:19:04.918 --> 00:19:06.618 einem einzelnen Menschen Respekt 00:19:06.618 --> 00:19:08.718 und Würde entgegenzubringen. 00:19:08.718 --> 00:19:10.638 Also wenn gar nichts normal ist 00:19:10.638 --> 00:19:14.058 und wenn ich dennoch ein Bewusstsein dafür habe, 00:19:14.058 --> 00:19:17.878 wenn etwas gerade ganz und gar nicht normal ist. 00:19:17.878 --> 00:19:20.978 Also wenn ich auch eine Verantwortung dafür habe, 00:19:20.978 --> 00:19:23.098 Verhältnisse zu hinterfragen.